今天为您解读的这本书叫做《生活明朗，万物可爱》，我会用4期的内容为您来讲解本书的精髓，本期是讲解的第2期。

季先生在《清塘荷韵》中写道：“天地萌生万物，对包括人在内的动植物等有生命的东西，总是赋予一种极其惊人的求生存的力量和极其惊人的扩展蔓延的力量，这种力量会大到无法抵御。”

《清塘荷韵》是季先生在八十六岁时所作的一篇上乘散文佳作，已被选入初中语文教材中。

荷花是季老所爱之花。文中记述了季老和荷花的一段故事：

友人从湖北带来几颗洪湖的莲子。季老将莲子外壳砸一条缝，扔进燕园的池塘中。三年后，在淤泥中蛰伏的莲子，终于破土而出。四年后，满塘已是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。

周一良先生为其取名为“季荷”。每到夏日荷花盛开时，季先生每天都会到塘边散步走走，坐在石头边上，静闻荷香，感受“池花对影落，沙鸟带声飞”的意境。

夏去秋来，荷花终会凋败。进入寒冬，荷花大概会在冰下冬眠，做着春天的梦。

01

人生的意义

世间最珍贵的莫过于，水波温柔，阳光炽烈。夏天，正是万物肆意生长的时节，目光所及之处都是热烈的生命气息。

1963年夏天，我走在北京大学的校园里，偶一抬头，看到池塘中盛开第一朵荷花，心中不禁一愣：盛夏已悄悄来到燕园了。

连续几天，天气确实很热。清早坐在窗前读书时，听到外边柳树丛中，有一种鸟边飞边叫：“快拿锄头”，心中还微微地感到一丝凉意。

但是，一到中午时分，烈日当顶，热气从四面八方袭来，就连从高树技头飘下来的蝉声都是热的。池塘中的鱼，都浮游到树荫下乘凉。整个宇宙仿佛被炎热统治。

然而，最热的并非是自然界，而是年青人的心。这个盛夏，将有两千多学子从这里毕业，走上建设社会主义的工作岗位了。

对于这些即将毕业走上社会的学子来说，祖国大地的每一个角落，都是他们寄托理想的所在之地。他们不论到什么地方，都会在那里生根开花。

而我对这些青年人，怀有一种特殊的好感。虽然他们看起来并没有什么特别惊人的地方，但是我觉得，他们走路时脊梁骨是直的，好像有什么东西撑着他们；走路的脚板也是硬的，好像永远不会滑倒；他们的眼睛里虽然还充满稚气，但却是透亮的，既能看到昨天和今天，也能看到未来。

同这些年青人在一起，我感到十分幸福。在我自己还是这么大的时候，我好像完全是另外的样子，在我脑子里时常会浮起一个问题：人生的意义究竟是什么？

在当时，很多人的脑子里都会有这样一个问题，学术界也曾就这个问题进行过大讨论。结果却是越讨论越糊涂，问题依然还是问题。

自新中国成立后，我自己找到了这个问题的答案。对现在这些年青人来说，人生的意义就是奋斗，为了亿万人民的幸福而奋斗。所以对于“人生的意义是什么”这个问题是没什么好讨论的。

我常在校园里静静地观察周围的青年学生，虽然他们打扮不一，形貌千差万别，从事的活动也是多种多样，但是他们在党的教育下，都同我一样，慢慢懂得革命的道理，拥有一个共同的、伟大的目标。

只要想到这一点，心中就会燃起一把火，即便是在酷暑炎夏，也不例外。心中有这样一把火，就算外面再热，我反而感觉不到。只是觉得心旷神怡，清凉遍体。

02

我爱北京

我虽不是在北京出生长大的，但我前前后后在北京住了近五十年，也算得上是一个老北京了。

60年前，我第一次从山东到北京时，还是一个不满十九岁的乡下人，没见过什么大世面。

走下火车，就听到手里拿着布掸子给旅客掸土来讨得几个铜圆的北京老妇人，那一口抑扬顿挫的京片子，仿佛听到仙乐一般，震撼了我的内心深处。

我觉得北京真是一个奇妙的好地方，是一个有文化教养的城市，从下火车的那一刻起，我就爱上了北京这个城市。

在清华大学毕业后，我回到故乡的一所高级中学教了一年国文，之后就去了欧洲。在欧洲一住就是十一年，直到一九四六年的深秋，我终于又回到了北京。

从那时起到现在，我在北京一住就是四十多年，从此再也没有搬去其它城市，我想我将终老于斯。

新中国成立的前二十年里，北京基本没变，城垣高耸，宫阙连云，红墙黄瓦，相映生辉，驼铃与电车齐鸣，蓝天共碧水一色，一种古老的情味弥漫在整个北京，这是北京最美的一面。

“无风三尺土，有雨一街泥”，这是北京不怎么美的一面。

不管美或是不美，北京在我心中总是美的。

新中国成立后，北京同全国人民一样，走上了一条崭新的发展道路，城市的面貌日新月异，可以说是达到了一天等于以前二十年的速度。

变化在我看来，不是坏事，是好事。可是人们思想往往跟不上。

我们常说，看问题要有预见性。可是说起来容易，做起来难。我们往往囿于眼前的情况不能抽离，直到时过境迁，才恍然大悟。

我深深知道，今之视昔，亦犹后之视今，然而，前者容易后者难。我们不应该害怕变化，否则将来还是要后悔的。

北京已经变化了，并且还在继续迅速地变化着，还将继续变化下去。我以垂幕之年生活在这个城市，感到莫大的幸福。

我始终认为，北京不仅是中国人民的北京，也是世界的北京。我爱北京，爱北京的小胡同，北京的小胡同也爱我，我们已经结下永恒的缘分。

03

清华园

清华园是我回忆中的母亲。清华园的四年生活，是我一生中最难忘、最快乐的四年。

民主的气氛，科学的传统，始终占据着清华园的主导地位，即便是在国家民族危急存亡的紧急时刻，也从未有过改变。

我现在所有的知识，都是在清华园中打下的基础。清华园不仅像母亲，更像一首美丽的诗，占据着我的心灵。

人有人格，国有国格，校也有校格。

北大和清华这两所全国最高的学府，共同之处很多，不同之处也很突出，就是所谓的校格不同。

关于清华和北大的不同之处，是个大的题目，就算开几次国际研讨会，也不一定能说得清楚明白。在清华大学成立九十年之际，《清华大学学报》的副主编刘石教授写信给我，让我写点纪念性的文字。

于是，我决定写出我个人长期思考的一家之言，或许在别人听来是一番“怪论”。

回想1930年，我从山东来到北京考大学，同来自五湖四海的学生一样，心中的最高目标是清华和北大。

这两所大学的门槛也是异常高的，几十个学生中才录取一个。我有幸同时被两所大学所录取。

之所以选择清华，是因为我幻想把自己渺小的身躯镀上一层金子，这样就能够抢个好饭碗。在当时，想要镀金就只能出国，留学的机会清华比北大要多一些。因此，我选择了清华。

我在清华读书四年，如今在北大待了五十四年，是在清华的十几倍。我一直在不断地思考两校同异的问题。

在研究方法上，我并不认同西方以分析的思维模式为基础的一、二、三、四或是A、B、C、D的分析方法，更倾向中国以综合思维模式为基础的评断方法。

中国古代的月旦人物，就是专门品评人物或诗画的人。他们在品评书画艺术时，都不用分析方法，而是采用几个简单、生动、形象，看似模糊而实则内涵丰富的词语，形神毕具，给人以无限暗示能力，无限想象活动的余地。

根据这个原则，我分别用四个字来表示清华和北大的校格，清华是：清新俊逸；北大是：凝重深厚。两校各有千秋，无所轩轾于其间。二者是能够、也必须互相学习的，这样做是互利、互补的。

以上是我对北大和清华两校校格的看法,也是我对清华和北大两校的希望与祝福。

本期，在这些寻常岁月中，我们随先生一起感悟了万物可爱，未来可期。在第三章“同行师友心”中，我们将随季先生一起感受：师友知心，暖意人生。敬请期待下期的解读。